Меню

Селим айссель секрет вечной молодости йога дервишей

Айссель Селим. Книги онлайн

Являясь основателем Школы Психоантропологии, он более двадцати лет передаёт ученикам своё знание и практический опыт. Селим Айссель мастерским образом развивает психологию «бытия и становления», психологию преобразования. Одной из наиболее убедительных её сторон является живой способ автора отвечать на фундаментальные человеческие вопросы и вести нас к их решению в манере сократовского диалога.

Селим Айссель – автор более 50 книг, в настоящий момент издающихся на французском, английском, немецком и русском языках.

«Искренний поиск Истины является одним из условий внутренней Работы. Истина открывается каждому человеку только исходя из его способности понимания, и она возрастает вместе с достигнутым познанием и опытом».

«Работа совершается в уме и сердце, иначе говоря, во внутреннем мире каждого, а не во внешнем мире, который является миром обычной жизни. На самом деле существует только одно священное место, только один алтарь: глубина сердца каждого. Тот, кто достигает этого места, несёт его повсюду, куда идёт, тем самым делая каждое место священным».

Книги (12)

В книге «Высшая Ступень. Современный духовный путь» обобщены общие положения Учения, которое предлагает своим ученикам Мастер Школы Психоантропологии, основатель современного духовного направления Пятого Пути Селим Айссель.

Работа, которую он предлагает, состоит из великих идей и некоторых практик, которые представляют собой сердце всех духовных Путей. Эти идеи могут быть поняты, а практики могут применяться в ежедневной жизни при условии, что у нас достаточно разума и воли, в особенности для познания самого себя.

Работа основана на наблюдении, понимании, эксперименте и самостоятельной проверке.

Соавтор: Жослин Херц

Одним из основных направлений деятельности Идриса Лаора является обучение Эйфонии жестов Самадева. Чтобы создать из записей конференций и бесед книгу, автор обратился к своей ученице и другу Жослин Херц с просьбой помочь ему в этом. По его словам, он не мог бы сделать лучшего выбора, поскольку Жослин уже имела успешный опыт подобной работы. Кроме того, она всегда испытывала интерес к изучению высшей природы вещей.

В книге вы найдете несколько примечаний, где более подробно объяснены взаимоотношения между телом и духом во время практики Эйфонии жестов Самадева. Эти принципы отражают суть большинства телесных практик, которые обращаются к духовному аспекту.

Выходя далеко за пределы современных теорий психологии и психосоматики, которые в настоящее время в моде, эта работа объединяет и духовное измерение и практическую «работу» над собой, «Великую Работу» алхимиков. П.Д. Успенский говорил о «психологии возможного развития человека», Селим Айссель мастерским образом развивает психологию «бытия и становления», психологию преобразования. Возможно, ее наиболее убедительный стороной является живой способ автора отвечать на фундаментальные человеческие вопросы и вести нас к их решению в манере Сократовского диалога.

Эта практика с древних времен существовала в Школах Мистерий и Школах Мудрости, но была ограниченно предназначена лишь для некоторых посвященных и учеников. И сейчас, в связи с колоссальными изменениями в коллективном бессознательном человечества, стало возможным передавать дар контакта с Источником целым группам людей, прошедших определенную начальную подготовку.

Человек существует на Земле для того, чтобы реализовать себя материально и духовно. Но из-за того, что люди не дают пространства лучшему в себе, приносят в него свою обусловленность, инстинкты, негативные эмоции, теории и суждения, естественный процесс роста души, обретения истинной индивидуальности останавливается.

Основные принципы трансформации личности.

Людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьёзное и систематизированное Учение.

Работа над свойствами личности.

Учение Селима Айсселя предполагает регулярное применение методов его Школы в повседневной жизни, поскольку именно практика позволяет человеку развиваться.

Книга представляет собой запись устных бесед Мастера Селима Айсселя с учениками Школы Психоантропологии, проходивших во время пятидневных семинаров в 2008 году во Франции.

Во время этих регулярных стажей, на которые съезжается до 400 учеников Школы ПА (в том числе из России, Беларуси, Украины, Латвии и Литвы), Мастер раскрывает древние знания о глубочайших законах Вселенной, понимание и правильное применение которых может помочь человеку, стремящемуся к самореализации, продвижению на внутреннем Пути и раскрытию своей Сущности, осознать самого себя и гармонизировать свои физический, эмоциональный и интеллектуальный центры.

Техники Рейки основаны на традиционных восточных и западных знаниях, вышедших из философий, искусств, наук и популярных духовных учений древности. Большинство из этих знаний сегодня считаются устаревшими (несовременными) или недостаточно научно обоснованными. Свободный Университет Самадева (Франция) ставит себе целью развивать эти знания и умения, считая, что они принадлежат наследию человечества.

Идрис Лаор передает ученикам древнюю практику Рейки Дао Дэ Ки, секреты которой он получил в наследство от своего деда, ученика Мастера Хуан Чжэнь Хуэй, у которого получал свой опыт и Микао Усуи, знаменитый основатель школы Рейки.

Простота метода, его доступность сочетаются с интенсивностью, глубиной и исключительной эффективностью. Благодаря практике Рейки Дао Дэ Ки жизнь человека приобретает другое качество.

Соавтор: Эннеа Тесс Гриффит, Эмма Тилох

Книга содержит десять простых упражнений, которые может освоить каждый. Это не классическая йога, а определенная система движений и техник, помогающих привести в гармонию тело и душу.

Авторы долгое время изучали разнообразные восточные учения, адаптировали их для современности и создали на их основе простую и понятную систему, доступную любому европейцу, воспитанному вдали от восточных практик и культурных традиций.

Занимаясь йогой дервишей хотя бы 10 минут в день, можно стать здоровым, счастливым человеком, живущим в мире и гармонии с собой, не забывая при этом, что в упражнениях нуждается не только наше тело, но и душа.

Когда человек думает и испытывает эмоции по поводу чего-либо, мозговая деятельность и сила сердца производят определённый вид поля, которое можно назвать электромагнитным и измерить современным научным оборудованием.

Эти переписанные тексты укладываются в рамки устных лекций, переданных живым учителем. Они составляют сборник, входящий в серию «Четвертый Путь».

В основу сборника положены доктрины таких учителей мудрости, как Г. Гурджиев, П. Успенский, М. де Фариа, Р. Анкари, а также учителей психоантропологии». Франсуаза Зиммер

Соавтор: Колин д’Обре, Франс де Буа Санти

Знание Эннеаграммы может дать человеку множество преимуществ: осознание особенностей своего поведения; более глубокое понимание себя и других, ведущее к качественному изменению отношений с окружающими; восприятие жизненных событий с большей ясностью; способность направлять свою энергию в позитивное русло и добиваться поставленных целей.

Комментарии читателей

Сергий / 12.10.2013 Да-а-а. Патрик Отжигает.

«Я
Какая книга у Айссель Селима самая мощная и производит трансформацию сознания?»
НИ-КА-КА-Я. ;)))

Читайте также:  Знак йоги символ ом

Мне последнее время приходит страх Идриса Лаора, что я опубликую свои письма ему и всей их системе… Это понимать, что они занимались плагиатом, и просто выдавали их, как свою основную речь? Одно знаю, такой жестокий, ищущий выгоду, готовый давить до потери сопротивления любого, кто ему нужен как сознание, как сила… лишь бы все видели его мягким, добрым, спокойным, притягательным – мастером… Мы чувствуем его совсем другим…

Источник

Текст книги «Секрет вечной молодости. Йога дервишей»

Автор книги: Идрис Лаор

Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература, Религия

Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Идрис Лаор, Эннеа Тесс Гриффит, Эмма Тилох
Секрет вечной молодости. Йога дервишей

Idris Lahor, Ennea Tess Griffi th, Emma Thyloch

Le Secret de l’eternelle jeunesse des Derviche

© Лаор И., Гриффит Э.Т., Тилох Э., 2010

© Оформление. ООО Свет, 2016

Предисловие

(Эннеа Тесс Гриффит)

Свободный Университет Самадева (Франция) был мною основан под влиянием Идриса Лаора. Главная задача университета – предложить знание и практические техники как для улучшения нашего физического самочувствия, так и для дальнейшего внутреннего развития. Для достижения этой цели мы соединили духовные практики Востока (дзен, йога, цигун) и методики, возникшие в последние десятилетия на Западе (стретчинг, релаксация, эвритмия). Таким образом, в работе Свободного Университета Самадева нашли свое гармоничное выражение мудрость Востока и наука Запада.

Как психотелесный метод йога дервишей (оригинальное название – «эвфония жестов Самадева», что значит «гармонизация при помощи движений», первое направление науки Самадева) – один из драгоценных результатов этой работы. При неоценимой помощи коллег, особенно Эммы Тилох, мы приложили массу усилий для улучшения этого метода. Общение и консультации с медиками, терапевтами, учителями йоги, специалистами в области священных танцев и дервишами были источником постоянного обогащения системы и помогли усовершенствовать йогу дервишей.

Идрис Лаор, замечательный человек и мой учитель, путешествовал во всему миру, от Китая до испанской Андалузии, посетил Тибет и Индию, Аравию и Персию, Палестину и Египет. Странствующий дервиш среди дервишей, он собирал теоретические и практические знания, полученные от друзей-суфиев, особенно знания в области медицины, которые затем применял на практике в течение многих лет. Таким образом он смог адаптировать наиболее эффективные техники древних учителей мудрости, хранимые дервишами, к западной медицине. Эти великие ученые прошлого преподавали в средневековых исламских университетах, пока во времена упадка восточной культуры на их место не пришли институты западного типа с их экспериментальной наукой и систематическими исследованиями.

Идрис Лаор, оставив свои знания из области традиционной медицины для друзей-медиков, обучил меня всему исходя из знаний, принадлежащих к сфере сверхмедицины, которая в давние времена играла существенную роль в искусстве исцеления. К этим сверхцелительским знаниям относятся музыка, артикулирование и пение, искусство жестов, движений и танца, искусство питания и ароматерапия.

Йога дервишей в своей традиционной форме берет начало в наиболее древних учениях восточных школ мудрости, которые с античности до наших дней породили множество течений. Опираясь на йогические, даосские, суфийские и дзенские философские школы, эвфония жестов Самадева позволяет нам открыть заново их общий источник, из которого были позаимствованы наиболее важные и значимые методы.

Эффективность йоги дервишей признана научно и связана с глубоким знанием, она представляет собой систему, которая может быть использована как для профилактики, так и в лечебных целях, для долголетия и укрепления здоровья. Йога дервишей – это не только философия и практический метод, но и образ жизни.

Серия упражнений под названием «Семь главных арканов» является фундаментальной основой эвфонии жестов Самадева, психотелесным направлением Самадевы наряду с восемью другими направлениями. С ними можно познакомиться в Свободном Университете Самадева, где проходят ежегодные конгрессы.

Искренне надеюсь, что семь главных арканов, описанные здесь, принесут вам внутреннее спокойствие и радость и помогут в реализации ваших высших целей.

Введение

Семь главных арканов йоги дервишей (эвфонии жестов Самадева) являются простым, но чрезвычайно эффективным средством восстановления жизненной силы, подходящим любому человеку в возрасте от 3 до 99 лет. В прошлом в тайных братствах дервиши называли их «упражнениями омоложения». Эти упражнения укрепляют тело, расслабляют его и наполняют новой энергией. Кроме того, они приводят психику в состояние равновесия и поддерживают дух, придавая ему бодрости, замедляя процесс старения. Практикуя йогу дервишей, вы приобретете энергию, необходимую для полноценной и спокойной жизни. Окружающие вас люди, ваши супруги, родители, дети, друзья и коллеги будут также вознаграждены. Вы обретете хорошую физическую форму и внутреннее спокойствие, ваши интеллектуальные способности повысятся, все функции организма будут стимулированы и гармонизированы. Аналогично йоге, тайцзи-цюань, расслаблению, эвритмии и легкой гимнастике эвфония жестов Самадева мобилизует все физические, эмоциональные и умственные ресурсы, позволяя вам эффективно адаптироваться к любым ситуациям повседневной жизни.

Каждый человек стремится к здоровью и долголетию, а точнее – к долголетию с хорошим здоровьем! Как остаться молодым? Что такое секрет вечной молодости, секрет бессмертия алхимиков и даосов – легенда или реальность? Йога дервишей обучает нас техникам, позволяющим сохранять здоровье и прибавлять в возрасте не старея, другими словами – оставаться молодыми умом, сердцем и телом.

В древние времена школы мудрости и мастера обучали учеников техникам и методам поддержания физического, эмоционального и духовного здоровья. Йога дервишей является адаптацией наиболее эффективных из них, в первую очередь семи главных арканов – упражнений для современных мужчин и женщин. Они основаны на знаниях, передаваемых в школах братства Сарман, духовного братства дервишей, расположенных в Средней Азии.

Йога дервишей

От здоровья к развитию личности

Йога дервишей (эвфония жестов Самадева) – это учение, простирающееся от простых физических упражнений, оздоровления до философии и метафизики. Ее влияние на наше физическое и психологическое здоровье, а также воздействие в плане персонального развития может быть объяснено посредством различных психотелесных техник.

Наша практика занятий как с больными, так и со здоровыми (уже с признаками надвигающихся расстройств) людьми показывает, что существует два возможных патогенных источника. Первый, общий для всей органической и минеральной жизни на Земле (люди, животные, растения, воздух, вода и сама Земля), связан с окружающим нас миром и всеми так или иначе присущими ему вредными факторами.

С тех пор как человек обзавелся сознанием, появился второй возможный патогенный источник, характерный только для людей. Мы не будем подробно рассматривать происхождение сознания (врожденное или приобретенное, условное или безусловное), но обратим внимание на то, что это очень значимый аспект человеческой жизни, обусловливающий значительную часть человеческих эмоций, мыслей и действий. Это источник всех наших экзистенциальных вопросов, широкого спектра страхов и разочарований, психосоматические последствия которых сегодня ни для кого не являются загадкой.

Читайте также:  Йога белой тантры секта

Это подводит нас к рассмотрению двух типов влияния на человека: внешних (другие люди, природа и внешние события) и внутренних (способ реагирования на наше окружение: наши мысли, чувства, эмоции, настроение и поведение).

Словесная или химическая агрессия, психологическое давление или загрязнение атмосферы, пищевые или интеллектуальные яды – все эти факторы негативно отражаются на нашем здоровье и приводят к появлению специфических патологий, иногда видимых и спонтанных, иногда более скрытых и развивающихся медленно. Могут быть затронуты все системы нашего организма: нервная, эндокринная, сердечно-сосудистая, дыхательная, пищеварительная.

Как психотелесный метод восстановления душевного равновесия и здоровья йога дервишей помогает нам противодействовать внешним патогенным влияниям, делая нас более адаптивными, сильными, сбалансированными и устойчивыми. Кроме того, ее действие нацелено на внутренний патогенный источник и позволяет ответить на вопрос: как я могу управлять, а не быть под влиянием страха, депрессии, нервозности и психосоматических проблем, начиная с несварения желудка, мигрени, астмы, гипертонии и т. д. и заканчивая намного более серьезными болезнями, такими как рак.

Научиться управлять собой, стать «мастером себя» и своих внутренних механизмов, а не оставаться их рабом – вот предложение и эффект йоги дервишей.

Всевозможные действия по нейтрализации внешних вредных влияний на наше здоровье – это задача экологии и социологии. Борьба с внутренними влияниями связана с осознанием упомянутых влияний и с нашим личным уровнем понимания. Эта внутренняя работа не ограничивается простым интеллектуальным пониманием, но предполагает физическое и эмоциональное понимание, а также знание того, как это сделать.

Техники йоги дервишей рассматриваются именно в этом контексте. Основанная на разнообразных психотелесных практиках, эвфония жестов Самадева включает существенный познавательный элемент, выходя тем самым за пределы физических и психологических оздоровительных техник, затрагивая самую суть человеческой природы наподобие дзен, йоги или эвритмии.

Отправной точкой йоги дервишей является тройственная природа человека. Обладая физическим телом, человек прошел на Земле эволюцию минералов, растений и животных. Это привязывает его к материальному миру и ставит в зависимость от материальных законов, а именно законов рождения, роста, деградации и смерти. Высшим элементом в человеке является то, что мы называем сознанием. Между этими двумя лежит третий элемент – психика, объект изучения психологии. Религии называют ее душой, сферой всех эмоциональных, чувственных и интеллектуальных переживаний человека. Йога дервишей расширяет изучение психологической сферы до изучения сознания и его взаимосвязи с физическим телом. Очень важно понимать, что такое разделение нисколько не противоречит ни недвойственной реальности мира, ни восприятию скрытого за этим разделением единства.

Призыв для человечества – подняться над животным началом, присутствующим в нем в полной мере, повышать уровень сознания, которое сейчас у него развито только частично. Психика служит посредником между животным началом и сознанием, неся отметку животного мира в своей низшей части и осознанности – в высшей.

Неприятен тот факт, что человек, по-видимому, в определенных аспектах находится на уровне животного и человечество в целом еще очень далеко от использования всех возможных ресурсов для собственного развития. Несмотря на это для некоторых людей, которые начали овладевать определенными знаниями и пониманием, совершающим специфическую работу, становится возможным эволюционировать по направлению к высшему и более гармоничному состоянию сознания и бытия.

С точки зрения этой возможной эволюции важно понимать, что часть человека имеет животную природу, и эта животная природа лежит в основе большинства его мыслей, эмоций и действий. Данным фактом объясняется первое препятствие на пути к эволюции, второе связано с обусловленностью семейной системой, воспитанием, образованием, обществом и религией. Понимание этого является началом точного восприятия положения человека в мире. В нем есть все, кроме свободы. Однако свобода возможна, когда мы, понимая наши ограничения и обусловленности, совершаем работу по трансформации себя.

Таково общее направление работы над собой, в которой йога дервишей является отправной точкой. Это работа по приобретению качеств, о которых люди думают, что уже ими обладают, тогда как только физические, эмоциональные и интеллектуальные усилия могут привести к их достижению. Свобода – это не врожденная характеристика человека, но то, чего возможно достичь.

Но почему человек в большей степени животное, чем истинный Человек? И почему так сильно влияет на него обусловленность воспитанием?

Человека иногда описывают как «трехмозговое» существо. Первый мозг управляет телом и инстинктами. Он склонен к агрессии и обладает чрезмерно развитым чувством собственности (жадность, чувство территории и т. д.). Это самый старый мозг, «мозг рептилий», мозг змей, крокодилов и других пресмыкающихся.

Второй мозг, называемый лимбическим, управляет эмоциональной жизнью. Он отвечает за настроения, желания, чувства и тягу к удовольствиям. Более развитый, чем первый, физический мозг, он изначально отвечал за различение запахов, но постепенно эволюционировал и расширился до цельной эмоциональной сферы. Однако и он остается старым, животным мозгом.

Третий мозг – неокортекс, мозг интеллектуального центра. Он эволюционировал сравнительно недавно и может стать той предпосылкой, которая позволит человеку подняться над животным уровнем путем развития способности мыслить, которая является отличительным признаком человека. В этом мозге берут свое начало культура, наука и искусство.

Принимая во внимание тот факт, что две трети человеческого мозга до сих пор функционируют на животном уровне, а самая новая, интеллектуальная часть развита недостаточно, не стоит удивляться, что среди людей до сих пор доминирует животное поведение. Такие аспекты этого поведения, как агрессивность, конкуренция, чувство собственничества, жадность и эгоцентризм, связаны с инстинктивной жизнью. Другие аспекты больше относятся к эмоциональной жизни: желание доминировать, страх, ревность, высокомерие и гордыня. Причины индивидуальных несчастий и коллективных трагедий – от драм, связанных со страстями (ревность, секс), до этнических и экономических войн (инстинкт собственничества, жадность) – кроются в упорном следовании человечества животным повадкам.

Вопросы, таким образом, формулируются следующие: как мы можем избежать негативных проявлений, которые являются результатом реального присутствия в нас животных инстинктов? Где правильное место животной природы в человеке? Как поместить ее на службу эволюции высшего, осознавая, что одного мыслящего интеллектуального центра недостаточно? Во всяком случае, было недостаточно до сих пор…

Но прежде чем мы будем искать ответы на эти вопросы, давайте рассмотрим другие формы обусловленности, с которыми человек живет в обществе. Обусловленность – это всего лишь ограничивающий фактор, как животные инстинкты, описанные выше. Осознав это, мы можем понять человеческое поведение со всеми его парадоксами и противоречиями – например, противоречия между нашими реальными возможностями и желаниями, требованиями и реальностью, мыслями и эмоциями, хорошими намерениями и результатами, предубеждениями и действительностью и т. д.

Читайте также:  Флай йога в красноярске

С тремя частями мозга напрямую связаны три категории обусловленностей: рефлективная обусловленность – с физическим мозгом, обусловленность удовольствия/боли – с эмоциональным мозгом, имитационная обусловленность – с интеллектуальным мозгом. Так же как мы не можем отбросить нашу животную реальность, мы нуждаемся в части наших обусловленностей для социальной жизни, в том числе для выживания.

Рефлективная обусловленность физического тела состоит в соотнесении естественных нужд с искусственными внешними стимулами, не связанными с ними напрямую. Например, голод – это естественная потребность, а звук колокольчика, призывающий на обед, – внешний стимул. Этот звук, вызывающий слюноотделение и включающий инстинкт удовлетворения голода Павлов так хорошо описал в своих экспериментах с собаками.

Обусловленность удовольствия/боли больше связана с поиском чего-либо, чем с условным рефлексом: поиском награды (удовольствия) или способа избежать наказания (боли).

Наконец, имитационная обусловленность связана с необходимостью социализации и потребностью в идентификации. Существенная часть нашего воспитания основана на этом процессе, начиная с личной гигиены и переходя к более общим традициям и взглядам. В этой связи большинство обусловленностей являются результатом того, что нас принуждают верить в определенные стереотипы. Типичный пример – национальный шовинизм, принуждающий нас возгордиться тем, что мы французы, американцы или русские. Это означает, что очень многие схемы поведения, мнения, верования и мысли были просто вложены в нас в процессе воспитания и образования; и эти искусственные ограничения выросли из нашей обусловленности так же мощно, как и естественные инстинктивные ограничения.

Тюрьмы наших животных инстинктов и бесконечные застенки наших обусловленностей – вот что йога дервишей предлагает нам осознать различными способами.

Игнорирование человеком этой реальности – не только основная причина внутренней отчужденности и проблем во взаимоотношениях, но и источник проблем со здоровьем и личностным развитием.

Парадокс заключается в том, что эти механизмы, помогая человеку лучше приспособиться к жизненным условиям, вместе с тем препятствуют его развитию. Возникает вопрос: как улучшить процесс адаптации и остановить или замедлить процесс ухудшения?

И здесь на помощь приходит эвфония жестов Самадева. Известно, что накопление эмоций и стрессов разрушает симпатическую и парасимпатическую нервную систему, вызывает цепные реакции в эндокринной, пищеварительной, сердечно-сосудистой и дыхательной системах с последующим выделением кортизола и эндорфинов. Все это имеет место под влиянием нейропередатчиков или синаптических передатчиков. В результате регуляторные способности нашего организма снижаются и психологические механизмы ослабляются. Упражнения йоги дервишей действуют на мускулатуру, повышая тонус и гибкость, – наши мускулы и сухожилия работают более эффективно, с большей устойчивостью и выносливостью, улучшается координация. Это приводит к уменьшению хронических болей и психосоматических проблем.

Кроме того, упражнения йоги дервишей с помощью позитивного перепрограммирования ощущений позволяют нам испытать такие забытые физические ощущения, как внутренняя тишина и покой. Промежуточный мозг больше не отягощен стрессами повседневной жизни. Мы ощущаем расслабленность, тревога и нервозность сменяются спокойствием и безмятежностью. Благодаря этим положительным ощущениям практикующий заново обретает позитивное восприятие жизни, учится быть мастером самого себя и лучше воспринимать окружающий мир, который больше не кажется ему враждебным и тревожным. Это приводит его к переживанию новой радости жизни и повышает уверенность в себе. Хорошее знание себя и знание других людей позволяет ему полноценно проживать собственную жизнь, и это оказывает даже большее положительное воздействие на его здоровье.

Основные чакры человека

Человек представляет собой не только физический организм с его набором клеток, органов и систем, но так же и энергетическую структуру, состоящую из энергетических центров и каналов. Правильное функционирование энергетической системы так же важно для нашего здоровья, хорошего самочувствия, развития и физического, эмоционального, интеллектуального и духовного равновесия, как и правильная работа органов, клеток и физических систем.

Наш организм как энергетическая структура содержит множество энергетических центров, наиболее важными из которых являются чакры, как они описаны индийскими йогами. Слово «чакра» означает колесо, или вращающийся круг. Наиболее известными являются семь главных чакр. Каждая из чакр делится, в свою очередь, на семь частей, или подчакр. Определенные традиции, например дервишская, выделяют еще около трехсот второстепенных чакр, главные из которых находятся в груди, с каждой стороны сердечной чакры, и в животе, по обеим сторонам сексуальной чакры; еще две чакры расположены на ладонях и две на ступнях.

Семь основных чакр – это энергетические центры, содержащие жизненную силу организма. Они расположены вблизи спинномозговой системы и служат одновременно аккумуляторами, энергетической памятью и мозгом всех энергий, позволяющих человеческому организму жить. Каждая из чакр запоминает, аккумулирует, управляет и распределяет определенные энергии. Как системы они управляют не только нашим физическим телом, но и эмоциональным, интеллектуальным, духовным телами, а также системным телом – телом, связанным со всеми нашими взаимоотношениями, независимо от их природы, – с людьми, живыми и уже умершими, объектами, животными, деревьями, местами, событиями и т. д. Можно рассматривать энергетические центры как преобразователи наиболее тонких энергий в нервные импульсы и энергию клеток и гормонов нашего физического тела.

Эти энергии распространяются из чакр по более чем тремстам тысячам энергетических каналов, называемых в аюрведе «нади». Природа каждой чакры не только точно соответствует человеческой природе в целом, но и полностью отвечает специфике каждого индивидуума в отдельности.

Если человек культивирует эмоции, мысли, слова и поступки, соответствующие человеческой природе, чакры функционируют гармонично и снабжают организм энергией такого же гармоничного свойства. Напротив, если ему свойственны эмоции, мысли, слова и поступки, противоречащие человеческой природе – то есть конфликтные, – энергии, связанные с чакрами, рассеиваются снаружи организма. Человек ощущает нехватку энергии в мыслях и чувствах, так же как в действиях. В конце концов это приводит к разрывам и дисбалансу в циркуляции энергий по энергетическим каналам нади.

Чакры находятся в прямой связи с высшим сознанием человека, его внутренней мудростью и подсознательной сущностью. Правильное функционирование чакр существенно для способности человека входить в контакт со своей внутренней мудростью и позволяет всему организму – телу, душе и духу – функционировать эвфонично, то есть гармонично.

Имея особое отношение к эндокринным железам, напрямую влияя на рост, а также на большинство физиологических функций посредством нервной и кровеносной систем, чакры оказывают специфическое воздействие на наши чувства, эмоции и схемы мышления, которые в свою очередь влияют на состояние чакр.

Источник

Adblock
detector